БОРИС АКУНИН СМЕРТЬ НА БРУДЕРШАФТ Ч. 1

Опубликовано03.02.2019 в 15:54АвторЗарубин А. Р.






Лунная миля - Деннис Лихэйн (детектив) медиа книга


Выглянул в окно, увидел взмыленных лошадей, расхристанного чернеца и грозно сдвинул свои кустистые брови.

Поманил пальцем ободранного, запылённого вестника по манере, да и из самого крика уже ясно было, что примчавшийся невесть откуда монах именно что вестник, причём из недобрых: Коротко, но глубоко, чуть не до земли поклонившись епископу, чернец бросил вожжи и кинулся в здание суда, расталкивая выходившую после процесса публику.

Вид божьего служителя — непокрытого, с расцарапанным в кровь лбом — был настолько необычен, что люди оглядывались, кто с любопытством, а кто и с тревогой. Бурное обсуждение только что закончившегося заседания и удивительного приговора прервалось. Похоже, что намечалось, а может, уже и произошло некое новое Событие. Вот и всегда оно так в тихих заводях вроде нашего мирного Заволжска: Нехороший гонец взбежал по белой мраморной лестнице. На верхней площадке, под весами слепоглазой Фемиды замялся, не сразу поняв, куда поворачивать, вправо или влево, но тут же увидел в дальнем конце рекреации кучку столичных корреспондентов и две чернорясные фигуры, большую и маленькую: Грохоча по гулкому полу сапожищами, монах бросился к архиерею и ещё издали возопил: Петербургские и московские журналисты, средь которых были и настоящие светила этой профессии, прибывшие в Заволжск ради громкого процесса, уставились на дикообразного рясофора с недоумением.

Велите, владыко, в колокола звонить, святые иконы выносить! А предвестник Апокалипсиса членораздельно говорить от тоски и ужаса более не мог — затрясся всем телом, и по мучнистому, обросшему бородой лицу покатились слёзы.

Акунин Борис.Борис Акунин Пелагия и чёрный монах ПРОЛОГ ЯВЛЕНИЕ ВАСИЛИСКА в несколько широких шагов приблизился к монахине.Читать онлайн Пелагия и чёрный монах. Акунин Борис.

Как всегда в критических случаях, преосвященный проявил действенную решительность. Применив древний рецепт, гласящий, что лучшее средство от истерики — хорошая затрещина, Митрофаний влепил рыдальцу своей увесистой дланью две звонкие оплеухи, и монах сразу трястись и выть перестал. Тогда, укрепляя успех, архиерей схватил гонца за ворот и поволок к ближайшей двери, за которой располагался судебный архив.

Пелагия, жалостно ойкнувшая от звука пощёчин, семенила следом. На архивариуса, собравшегося было побаловаться чайком по случаю окончания присутствия, епископ только бровью двинул — чиновника как ветром сдуло, и духовные особы остались в казённом помещении втроём. Владыка усадил всхлипывающего Антипу на стул, сунул под нос стакан с едва початым чаем — пей.

Выждал, пока монах, стуча о стекло зубами, смочит стиснувшееся горло, и нетерпеливо спросил: Корреспонденты так и остались перед запертой дверью. Оно и понятно — люди всё были приезжие, в наших заволжских святынях и легендах не сведущие. Местные, те сразу бы сообразили. Однако, поскольку и среди наших читателей могут случиться люди посторонние, в Заволжской губернии никогда не бывавшие и даже, возможно, о ней не слышавшие, прежде чем описать разговор, который произошёл в архивном помещении, сделаем некоторые разъяснения, могущие показаться чересчур пространными, но для ясности дальнейшего повествования совершенно необходимые.

Вернее, с Нового Арарата, Ново-Араратского монастыря, прославленной обители, что находится на самом севере нашей обширной, но малонаселённой губернии. Там, среди вод Синего озера, по своим размерам более похожего на море в народе его так и называют: По временам монастырь приходил в запустение, так что на всём архипелаге по уединённым кельям и пустынькам оставалась лишь малая горстка отшельников, но вовсе не угасал никогда, даже в Смутное время.

Последний же в девятнадцатом столетии, под воздействием благоприятных условий нашего мирного, спокойно устроенного времени стал что-то уж очень пышно расцветать — сначала благодаря моде на северные святыни, распространившейся среди состоятельных богомольцев, а в совсем недавнюю пору радением нынешнего архимандрита отца Виталия II, именуемого так, потому что в прошлом столетии в обители уже был настоятель того же прозванья.

Этот незаурядный церковный деятель привёл Новый Арарат к доселе небывалому процветанию. Будучи приукажен заведовать тихим островным монастырём, высокопреподобный справедливо рассудил, что мода — особа ветреная и, пока она не обратила свой взор в сторону какой-либо иной, не менее почтенной обители, надобно извлечь из притока пожертвований всю возможную пользу.

Начал он с замены прежней монастырской гостиницы, ветхой и худосодержанной, на новую, с открытия превосходной постной кухмистерской, с устроения лодочных катаний по протокам и бухточкам, чтоб приезжие из числа состоятельных людей не спешили уезжать из благословенных мест, которые по своим красотам, чистоте воздуха и общей природной умилённости никак не уступают лучшим финским курортам.

А потом, искусно расходуя образовавшийся излишек средств, принялся понемногу создавать сложное и весьма доходное хозяйство, с механизированными фермами, иконописной фабрикой, рыболовной флотилией, коптильнями и даже скобяным заводиком, изготовляющим лучшие во всей России оконные задвижки.

Построил и водопровод, и даже рельсовую дорогу от пристани к складам. Кое-кто из опытных старцев зароптал, что жить в Новом Арарате стало неспасительно, но голоса эти звучали боязливо и наружу почти вовсе не просачивались, заглушаемые бодрым стуком кипучего строительства.

Все тексты песен(слова) Филипп Киркоров Смотреть видеоклип/Слушать онлайн Отзывы об этой песне: читать/добавить.Припев: Нет тебя прекрасней, нет тебя милее, ты собою греешь лунный свет ночной аллеи. Сколько зим ненастных я тобой болею ты мне с каждым часом все. Читать дальше...


На главном острове Ханаане настоятель возвёл множество новых зданий и храмов, которые поражали массивностью и великолепием, хотя, по мнению знатоков архитектуры, не всегда отличались непогрешительным изяществом.

По возвращении в столицу граф доложил государю, что отец Виталий является адептом сомнительной экономической теории, полагающей истинное богатство страны не в природных ресурсах, а в трудолюбии населения. Хорошо архимандриту, когда у него население особенное: Стоит такой работник у маслобойной машины или, скажем, токарного станка и не думает ни о семье, ни о бутылке — знай себе душу спасает. Отсюда и качество продукции, и её немыслимая для конкурентов дешевизна.

Для Российского государства эта экономическая модель решительно не годилась, но в пределах вверенного отцу Виталию архипелага явила поистине замечательные плоды. Пожалуй, монастырь со всеми его посёлками, мызами, хозяйственными службами и сам напоминал собою небольшое государство — если не суверенное, то, во всяком случае, обладающее полным самоуправлением и подотчётное единственно губернскому архиерею преосвященному Митрофанию.

Монахов и послушников на островах при отце Виталии стало числиться до полутора тысяч, а население центральной усадьбы, где кроме братии проживало ещё и множество наёмных работников с чадами и домочадцами, теперь не уступало уездному городу, особенно если считать паломников, поток которых, вопреки опасениям настоятеля, не только не иссяк, но ещё и многократно увеличился.

Теперь, когда монастырская экономика прочно встала на ноги, высокопреподобный, верно, охотно обошёлся бы и без богомольцев, которые лишь отвлекали его от неотложных дел по управлению ново-араратской общиной ведь среди паломников попадались знатные и влиятельные особы, требующие особенного обхождения , но тут уж ничего поделать было нельзя.

Сей последний, впрочем, для посещений был совершенно недоступен, ибо находился на малом лесистом утёсе, носящем название Окольнего острова и расположенном прямо напротив Ханаана, но только не обжитой его стороны, а пустынной. Богомольцы, прибывавшие в Новый Арарат, имели обыкновение опускаться у воды на колени и благоговейно взирать на островок, где обретались святые схимники, молители за всё человечество. Однако про Василисков скит, а также про его легендарного основателя, как и было обещано, расскажем пообстоятельней.

Во искупление прежних, преступно прожитых лет взял монах обет: Иногда в каком-нибудь благочестивом монастыре или, наоборот, среди безбожных язычников ему казалось, что вот оно, то самое место, где должно остаться смиренному иноку Василиску, но вскорости старца брало сомнение — а ну как некто другой, пребывая там же, послужит Всевышнему не хуже, и, подгоняемый этой мыслью, которая безусловно ниспосылалась ему свыше, монах шёл дальше и нигде не находил того, что искал.

И вот однажды, раздвинув густые ветви ельника, он увидел перед собой синюю воду, начинавшуюся прямо от края леса и уходившую навстречу хмурому небу, чтобы сомкнуться с ним. Прежде Василиску видеть так много воды не приходилось, и в своём простодушии он принял это явление как великое чудо Господне, и преклонил колена, и молился до самой темноты, а потом ещё долго в темноте.

И было иноку видение. Огненный перст рассёк небо на две половины, так что одна сделалась светлая, а другая чёрная, и вонзился во вспенившиеся воды. И громовой голос возвестил Василиску: Ступай туда, куда показано. Там место, от коего до Меня близко.

В спасительном своём простодушии монах и не подумал усомниться в возможности осуществления этого диковинного требования — идти в середину моря, и пошёл, и вода прогибалась под ним, но держала, чему Василиск, памятуя о евангельском водохождении, не очень-то и удивлялся.

И тогда чернецу было явлено второе чудо кряду, что в житиях святых бывает нечасто. Когда стемнело, старец увидел вдали малую огненную искорку и повернул на неё, и со временем узрел, что это сосна, пылающая на вершине холма, а холм восстаёт прямо из воды, и за ним ещё земля, пониже и пошире это был нынешний Ханаан, главный остров архипелага. И поселился Василиск под опалённой сосной в пещере. Прожил там некоторое время в полном безмолвии и непрестанном мысленном молитвочтении, а год спустя Господь исполнил обещанное — призвал раскаявшегося грешника к Себе и дал ему место у Своего Престола.

Делая уступку скептицизму нашего рационалистического века, допускаем даже, что святой основатель скита добрался до островов не чудодейственным водохождением, а на каком-нибудь плоту или, скажем, на выдолбленном бревне — пускай.

Но вот вам факт неоспоримый, проверенный многими поколениями и, если угодно, даже подтверждаемый документально: Через полгода, через год, много через полтора все избранники, алкавшие спасения, достигали желаемого и, оставив позади кучку костяного праха, возносились из царства земного в Иное, Небесное. И дело тут не в скудной пище, не в суровости климата. Известны ведь многие другие скиты, где отшельники свершали ещё не такие подвиги пустынножительства и плоть умерщвляли куда истовей, а только Господь прощал и принимал их гораздо неспешнее.

Потому и пошла молва, что из всех мест на земле Василисков скит к Богу самый ближний, расположенный на самой околице Царствия Небесного, отсюда и другое его название: Некоторые, кто на архипелаг впервые приехал, думали, что это он так назван из-за близости к Ханаану, где все храмы и пребывает архимандрит.

А он, островок этот, не от архимандрита, он от Бога был близко. Жили в том ските всегда только трое особенно заслуженных старцев, и для ново-араратских монахов не было выше чести, чем завершить свой земной путь в тамошних пещерах, на костях прежних праведников. Конечно, далеко не все из братии рвались к скорому восшествию в Иное Царство, потому что и среди монахов многим земная жизнь представляется более привлекательной, чем Следующая.

Однако же в волонтёрах недостатка никогда не бывало, а напротив имелась целая очередь жаждущих, в которой, как и положено для всякой очереди, случались ссоры, споры и даже нешуточные интриги — вот как иным монахам не терпелось поскорее переплыть узкий проливчик, что отделял Ханаан от Окольнего острова. Из трёх схимников один считался старшим и посвящался в игумены.

Только ему скитский устав разрешал отворять уста — для произнесения не более, чем пяти слов, причём четыре из них должны были непременно происходить из Священного Писания и лишь одно допускалось вольное, в котором обычно и содержался главный смысл сказанного.

Говорят, в древние времена схиигумену не позволялось и этого, но после того, как на Ханаане возродился монастырь, пустынники уже не тратили время на добывание скудного пропитания — ягод, кореньев и червей более ничего съедобного на Окольнем острове отродясь не водилось , а получали всё необходимое из обители.

Теперь святые отшельники коротали время, вырезая кедровые чётки, за которые паломники платили монастырю немалые деньги — бывало, до тридцати рублей за одну низку. Раз в день к Окольнему подплывала лодка — забрать чётки и доставить необходимое.

Книга Пелагея и чёрный монах автора Борис Акунин читать онлайн бесплатно и без регистрации. Пелагея и чёрный монах жанр Детективы читать онлайн.

К лодке выходил скитоначальник и произносил короткую цитацию, в которой содержалась просьба, обычно практического характера: Тут начало речений взято из Книги Бытия, где Исаак обращается к сыну своему Исаву, а последнее слово подставлено по насущной надобности. Лодочник запоминал сказанное, передавал слово в слово отцу эконому и отцу келарю, а те уж проникали в смысл — бывало, что и неуспешно.

Рассказывают, однажды схиигумен мрачно изрёк, показывая посох одного из старцев: Три дня звонили в колокола, строжайше постились и служили молебны во очищение от скверны, а после оказалось, что со старцем всего лишь приключилась поносная хворь и схиигумен просил прислать грушевого отвара.

Когда старейший из пустынников говорил лодочнику: Иногда роковые слова произносил не схиигумен, а один из двух прочих молчальников. Так в монастыре узнавали, что прежний старец призван в Светлый Чертог и что в скиту отныне новый управитель.

Афоризмы, цитаты, высказывания, фразы - Лепс Григорий. Страна у нас пьющая иНо при условии, что на сцене вместо меня будет висеть табличка с надписью «Григорий Лепс» и. Читать дальше...


Как-то раз, тому лет сто, на одного из схимников напал приплывший с дальних островов медведь и принялся драть несчастного. Тот возьми да закричи: Что ещё сказать про пустынников? Ходили они в чёрном одеянии, которое представляло собой род груботканого мешка, перетянутого вервием. Куколь у схимников был узок, опущен на самое лицо и сшит краями в ознаменование полной закрытости от суетного мира.

Для глаз в этом остроконечном колпаке проделывались две дырки. Если паломники, молившиеся на ханаанском берегу, видели на островке кого-то из святых старцев это бывало крайне редко и почиталось за особую удачу , то взору наблюдающих представал некий чёрный куль, медленно передвигающийся средь мшистых валунов — будто и не человек вовсе, а бесплотная тень.

Ну а теперь, когда рассказано и про Новый Арарат, и про скит, и про святого Василиска, пора вернуться в судебный архив, где владыка Митрофаний уже приступил к допросу ново-араратского чернеца Антипы. Так начал свой невероятный рассказ немного успокоившийся от оплеух и чаю брат Антипа.

В самое Преображение, к ночи, вышел Агапий, послушник, на косу постирать исподнее для старшей братии. Вдруг видит — у Окольнего острова на воде как бы тень некая. Ну, тень и тень, мало ль чего по тёмному времени привидится. Перекрестился Агапий и знай себе дальше полощет.

Поднял голову — Матушка-Богородица! Чёрная тень висит над волнами, оных словно бы и не касаясь, и слова слышно, неявственно.

Выглянул в окно, увидел взмыленных лошадей, расхристанного чернеца и грозно сдвинул свои кустистые брови. Поманил пальцем ободранного, запылённого вестника по манере, да и из самого крика уже ясно было, что примчавшийся невесть откуда монах именно что вестник, причём из недобрых:


Борис Акунин. Здесь можно скачать бесплатно
На музыкальном портале infiniti-modus.ru Вы можете оперативно скачать и слушать онлайн песню «А в любви как на войне» (Johnyboy feat. Читать дальше...



Борис Акунин. Пелагия и черный монах. Пролог. Явление Василиска.Где владыка?»,...
На музыкальном портале infiniti-modus.ru Вы можете сиюминутно скачать и слушать онлайн песню «Utopian Land (Евровидение Греция)» (Argo) в формате mp3. Читать дальше...



Борис Акунин Пелагия и черный монах. Пролог Явление Василиска. в...
: На левой - Rolex, Cartier - на правой. Надел эти наручники, будто украл их. Но ты не знаешь меня, но знаешь все обо мне. С каждым днём больше знакомых и всё меньше друзей. Читать дальше...


БОРИС АКУНИН ПЕЛАГЕЯ И ЧЕРНЫЙ МОНАХ Ч.7


Онлайн чтение книги Пелагия и чёрный монах Пролог. Явление Василиска....
Читать онлайн Пелагея и Черный Монах (Акунин Борис) бесплатно и...
Жанр Исторические детективы, Автор Акунин Борис, читать онлайн Пелагея и...

И Первый Рыцарь Ланселот должен сделать выбор служить своему королю, или предать его во имя любимой. Для главного героя на кону стоит не только гараж, но и собственная жизнь. Браун винит во всем современное общество, которое превратила страну в черт знает .

Скандальные клипы:

Популярные радиостанции
Скачивай и слушай бутырка мама и бутырка где ты мама на infiniti-modus.ru!Бутырка — Где ты мама (Улица Свободы ). . Посмотреть...
Ариадна Волочкова: этапы взросления
Тыс. подписчиков, подписок, публикаций — посмотрите в Instagram фото и видео Волочкова Ариадна (@ariadna_volochkova).. Посмотреть...
ТОП 20 ЗА НЕДЕЛЮ
Мы давно с тобою стали неделимые.Дима Билан - Не молчи / Dima Bilan - Ne molchi - Продолжительность: StarPro 10 просмотра.. Посмотреть...

Комментариев: 5

  1. 12.02.2019
    Зарубин С. Н.

    Рекомендую Вам зайти на сайт, где есть много информации на интересующую Вас тему.

  2. 16.02.2019
    Razasharp

    Спасибо за интересный материал!

  3. 20.02.2019
    Бухин А. Г.

    Какие слова... супер, блестящая мысль

  4. 28.02.2019
    Приходько Е. С.

    Вот те на!

  5. 10.03.2019
    Довыденко П. Г.

    супер:))))